史威登堡神学著作

宇宙星球 #3

3.我有时与我们地球

3.我有时与我们地球灵谈论这个话题。据他们说,凡理解力敏锐的人都能从他所知道的许多事断定,宇宙星球有许许多多,上面都有人类居住;因为凭理性就能推断出,像行星这么大的星球就有一大堆,其中有些比地球还大;它们不是空心的,并且聚集、被造不只是在自己绕太阳转的轨道上被传送,并为一个星球发出微弱光芒;它们的用处必远胜于此。人若如人人都该相信的那样相信,神性创造宇宙只是为了人类可以存在,进而天堂也能存在,并无其它目的,因为人类是天堂的苗床,也必然相信,哪里有星球,哪里就有人。我们肉眼所见的行星,都在太阳系之内,故都是土质星球。世人都很清楚这一点,因为它们都是土质体,反射太阳光线;用望远镜来看时,不再像星星那样发出火红的光,而是像地球那样夹杂着暗斑。另一个证据是,它们和地球一样围绕太阳旋转,沿着黄道带运行,由此产生年份和一年四季,即春、夏、秋、冬。它们也像地球那样绕轴自转,由此产生日期和一天四个时辰,即早、午、晚、夜。此外,其中有些带有月球,也就是所谓的卫星;这些卫星以固定周期沿着它们的轨道绕其星球旋转,就像月球绕我们的地球旋转一样。土星距离太阳最远,也有一条巨大的发光带;这个发光带尽管是反射而来,却仍给这个星球提供了大量光芒。若知道这些事,并凭理性思考它们,谁还会说这些星球都是空心体?

属天的奥秘 #3617

3617.“我为什么

3617.“我为什么一日丧你们两个呢”表示否则,就不会有结合。这从以下事实清楚可知:如果下文雅各与拉班同住在内义上所代表的那些事不发生,那么真理就不能与良善结合,因而良善也不能与属世层的真理联结,结果理性层会失去这两者。因为没有属世层中真理与良善的结合,并良善与真理的联结,就没有重生;重生是本章在相对意义上论述的主题。这也是前文的结论。

属天的奥秘 #6050

6050.“我们和我

6050.“我们和我们的祖宗都是这样”表自最初良善存在之时起,就是如此。这从“祖宗”的含义清楚可知,“祖宗”是指良善(参看2803, 3703, 3704, 5581, 5902节)。因此,他们养牲畜的人,他们的祖宗也是,这一事实表示自最初良善存在之时起。另外,在圣言的许多经文中,“祖宗”在内义上不是指亚伯拉罕、以撒和雅各,而是指处于良善的古教会成员。
  

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